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因此,自十九世纪出现,已经通过forro“当地女”(尤其是在钢铁CBA,圣保罗附近,其中卢拉是工会会员的三角形使用的一个术语传播,指定Nordestino,是他们在遥远的北方皮奥伊的,卡车从萨尔瓦多近2000公里),司机Nordestino在亚马逊的心脏为准东北部,情人节的传统葡萄牙-Antoine或圣约翰被调换的冬天,从五月至八月,随着夏至的日高峰在6月23日,玉米收获重合,因为如果缺乏sertao烤丰富热水器及其破解地球到太阳,它有条纹与肥沃的山谷和沿海之间,湿地有利于甘蔗和干旱sertao,有一个土地适宜耕作,种植园山药或玉米:agreste,它的山丘,它的绿色情节在那里,在六月,篝火点亮,它伪装成农民(格子衬衫,草帽,太短的裤子),并上演一场婚礼Matuto(粗人)的农民,牧师在那里与新郎由母亲Quadrilla我们跳舞,小步舞曲的渐进形式有时殴打,组订单中给出了破法:“今年阿里,一个ADVAN”(用于向后和向前)是东北地区在巴西的一种奥克的 - 历史轴已通过加利西亚建成的居住民谣歌手奥克出现在十三世纪,东北是一个“国家”,其特质和欲望自治他有时梦见民族国家的,与单一货币插入到大一起巴西 - 老Cruzado的克鲁塞罗,终于在1994年成为现实,在通胀压力的结束 - 和统一语言,葡萄牙语口语但如此单数,吞咽“ R“是说还没有推出,擦除人称代词,挤满了特殊性”如果o诺尔德斯特Independente酒店坑“如果东北是独立的,在1980年的厄尔巴拉马略演唱,现代歌曲的缪斯在诺尔德斯特制作精良它会在一致的意见,一首赞美诗:亚撒布兰卡“,其炉/无一只脚的种植/缺水/我失去了什么火焰,我的羊群/我的板栗渴死了/偶白鸟方拉的翅膀/所以我说再见Rosinha,保护我的心脏和你“圣经简单的五节发表在1947年总结的深刻诺尔德斯特亚撒布兰卡的命运是欢快的音乐和欢快的外观它由温贝托·特谢拉,谁将会成为副组成,路易斯·冈萨加和创造性的手风琴,歌手与独特的嗓音,无论是海绵状和殷切,路易斯·冈萨加在巴西出生了巨大的歌星1912年在Exu,一个孤立的村庄塞阿拉州,他于1989年8月2日在累西腓去世

当他在广受欢迎的广播电台上宣布他去世后,生活在北方大都市停止了三天的哀悼;累西腓和奥林达的“红色”主教Dom Helder Camara说,这是反对军事独裁统治的英雄;一百万球迷伴随棺材唱的方式牧牛街头“嘿嘿,嘿嘿路易斯énosso川”路易斯是我们的国王路易斯·冈萨加唱vaqueiro的传统服饰打扮,牛群的守护者,所有皮革,倒诺亚的方帽 党在里约热内卢,1941年,他成为了新兴的巴西唱片界十年的现象,第一,和充斥乡村音乐的起源区域,然后叫百奥,舞动的旋律组件中世纪百奥和Luis Gonzaga大学不是由一个更强大的运动波萨诺瓦,出生于上世纪50年代末,但这种作物被废黜,他的荣誉土匪(在cangaceiros),他的开明圣人,其激烈coroneis (地主),他的同伙retirantes(镇流亡农民家庭),将在很大程度上激发了电影院诺,巴西在1953年新的浪潮,利马巴雷托电影ØCangaceiro - 琼贝兹将在音乐主题进行专辑琼贝兹/ 5,1964年,这一年干旱的国际发行纳尔逊·佩雷拉·多斯桑托斯,步枪,瑞格拉和黑色神,白魔鬼,芒硝罗沙,主要作品之一南美NEMA马,皮革,山水,音乐鸡尾酒再次勾引年轻的巴西电影制片人,使其成为一个中心问题,证明中央沃尔特·塞勒斯(1998)做巴西,尤其是多纳利尼亚雷斯的不平凡生活(欧盟,TU,ELES)安德鲁·沃丁顿,其出色的配乐是由(ASA布兰卡头)的Gilberto Gil的,也是卢拉部长百奥,xote,xaxado的文化 - 舞动身体forro - 所有楼层路易斯·冈萨加从未停止过其继承人,如桑塔纳,在阿旭(被称为非洲宗教,神,魔),手风琴歌手,本地杂交繁殖的大行家天生就喜欢他伊比利亚和荷兰在该地区没有一个反对声音,将投上Bahiao吉尔伯托吉尔国王作为他的搭档tropicalism(抗议运动,在1968年的岩石混合MPB)卡耶塔诺费洛索assum任何诽谤耳鼻喉科他们的债务,以音乐和舞蹈的这家乡村诗歌在2000年的电影和专辑发行后欧盟恩,ELES,吉尔伯托吉尔,谁是手风琴前吉他手回到forro巡演阿萨布兰卡的复苏另一个标题,Esperando娜Janela,于1972年成为在他的部的头几个月他的动作配乐,卡耶塔诺费洛索,在伦敦流亡,记录实验摇滚专辑与制作美国卢·赖兹纳专辑,现在中最进步的它的时间排序,“巴西遇到了一个关键的成功,写的歌手,但标题之一,亚撒布兰卡,很个人的看法,但和声可怜的Luis Gonzaga的经典,足以让我证明这一点“