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其他人则比较含蓄,像哈桑·马萨:“当我抵达法国在1979年,我在苏丹的研究后,我一直要么严重或好评,却忽略了,因为我不对应于什么我们希望看到,在一些非洲认同,刻板印象“同时,Toguo经历了悖论和法国政府的缓慢:国家机构的介绍,受邀参加AFAA展览在国外,“大使法语国家”,正如他自己所说,他终于得到一个车间之前等待了很多法律当达·埃默的父母离开埃及于1973年,招待会是冷却器:“别人看不到我作为一个非洲人,但作为一个阿拉伯所以接待不好,尤其是第一年,当我发现仇恨我是11,但有不是那种种族主义者,我有朋友我觉得法国人,虽然我被拒绝国籍三次“从战争感到厌倦,她去了美国,在那里它与热烈的欢迎,这也是朱莉·梅雷图的情况:”我非洲裔美国人,作为一个生于埃塞俄比亚的父亲和母亲是美国人

我的家人搬到美国时,我是6年半,因为我大部分时间生活有我的美国公民,但我家长们重建一个埃塞俄比亚家庭在密歇根州的气氛“这是由本次展会所带来的主要问题:他是一个” Africanism“当代艺术中,链接斯曼·索,出生于1935年并定居在达喀尔,Julie Mehretu,1970年出生,住在纽约

第一是明确的:“有一个由非洲人不雕琢的非非洲人Africanity的时刻,但这个停在那里,因为我们的愿望是自己插入到通用的当代艺术”多重影响插入达·埃默是Africanity,她在她载:“我觉得我的头发,非洲,埃及眼睛,中东语言,地中海厨房,阿拉伯语海关也许我怎么表达我自己揭示了“非洲的影响力,”但我觉得相当的混合物,一如既往地与我“Toguo是细致入微:”我并不需要通过添加说我的“Africanism”护身符,戴布布或稻草臀部“在非洲的审美的统一,他更喜欢有多个”改为“乱”,“精神”,“丑闻”,“沉默”是不幸特点因此非洲是非洲艺术家的灵感来源NSAIDS“有些话是在种族隔离制度下,她的作品开始在南非简亚历山大的工作的基础上,涉及政治暴力它谴责他国兽的关系:”我的工作总是被我的主题都与侵略,暴力,伤害和动力,以及导致矛盾关系的存在南非的政治和社会影响的性状“希沙姆是Benohoud在政治上下文相关的:“1994年,我想提一提我在摩洛哥感受到的不适感,该国发生了变化,但不可否认,在近几年,但是在前面的衣服,讲话,妇女的情况发生了变化,但它“仍然是基本相同的故事:个人已经没有价值,宗教是碰不得而神圣的国土“上的事情政治方面哈桑·马萨同样的意见,但拒绝regroupem原则ENT“非洲艺术是一个完全错误的类别当中的艺术家”非洲不怕”,其区别深瑞典和中国之间在喀土穆美术学校,教学我收到的是与在伦敦斯莱德美术学院学到的相同的东西

这不是非洲人 - 今天非洲艺术的历史仍有待撰写机会:“到目前为止,我已经表明,在这种类型的展示的”收藏家LITTLE即使是希沙姆Benohoud分析:“像这样的展览带来了一定的知名度,是不可想象的非洲”简·亚历山大也很欣赏孤立无援:“我们经常在仅有南非的展览中展示我们的作品

重点是种族隔离 随着“非洲不怕”,我发现自己在对抗和更广泛的问题中间“和Toguo缔结策略:”虽然这是有时在,陈词滥调和简单化皱起了眉头,让我们记住,有谁曾专门搜集英国艺术家“YBA腾跃乃至世界的市场领导者的艺术对非洲的同行远远出生于马里于1953年庆祝“年轻英国艺术家”(YBA),阿卜杜拉耶·科纳特告诉:“我们这一代的艺术家都遭受了苦难

一开始,我卖了一幅5000 CFA法郎的油画 - 不到10欧元 - !现在,一个年轻开始在100 000或200 000 500 000 CFA - 从150到760欧元 - “这种情况是没有更好的在摩洛哥,根据希沙姆Benohoud:”有没有市场,如果没有传统形式没有更多的私人收藏,但只有两个银行业基金会“在苏丹同样的事情,根据哈桑·马萨的回忆:”当我住,有没有市场,甚至代替欧洲国家的文化中心和大型酒店外曝光“简·亚历山大揭露和主要销往欧洲阿卜杜拉耶·科纳特的作品大多是看到并购买了非洲的:”这是感谢,我可以生产外国资金我的作品有南非,象牙海岸,塞内加尔一些收藏家和大陆的阿拉伯国家

然而,马里,只有外籍人士获得当代艺术“是什么刺激Toguo”如果没有没有完成,他会带着当代非洲传统艺术发生的事情:现在你必须去欧洲和美国的博物馆

在非洲国家,今天,文化不被视为优先考虑它缺乏政治意愿“这一泄漏作品引起一些反应Toguo建在杜阿拉”的地方欢迎的艺术家,创造马里动态”,观察阿卜杜拉耶·科纳特,进步是国家博物馆,装修,预订临时展览,包括当代艺术纽约,达·埃默和朱莉·梅雷图是国际当代艺术的市场而言不会出现他们的问题的两颗星,但接收他们的原籍国说,朱莉·梅雷图“对周围的支持和热情感到高兴 - 来自美国和埃塞俄比亚的埃塞俄比亚社区的工作这太棒了”被问及他的问候在埃及,Ghada Amer更可疑:“我的工作是关于世界上最大的禁忌之一:性别任何”宗教“社会都难以理解它”



作者:畅哼