商业

它是音乐和色彩的开胃菜

但它已经不多了

为何选择狂欢节

要玩得开心,跳舞,要注意它

首先

如果在奴隶制的时间,由白领主授权方允许的俘虏非洲人表达天主教符号假借信仰万物有灵论,他们对于自己的病情硬度高效率和欢快的网点

这些合一仪式 - 嘉年华异教徒欧洲人,黑非洲的宗教仪式 - 诞生了社区庆祝活动的一种形式,与神秘的基础,社会生活的中心在美洲和加勒比地区

Dapper博物馆正在寻找非洲的资源,但错过了当代的转折点

首先,没有动态的场景,包括今天致力于结束狂欢节的小房间(没有关于巴西,或几乎)

那里有一些非常漂亮的面具

一些Voukoum拉动时,“马斯-A-柔寇”中提到谁定居者和他们的奴隶到来之前居住的加勒比土著美国人显示赭红色的颜色

其他人是在马提尼克岛由红魔创建的,狂欢节群体深情牛角,尾巴和牛齿,与摩托车头盔或香蕉树的叶子相关

一个bwadjak,汽车残骸重新输入,并涂抹了游行,在这个“西印度”的房间,这赢得了节目接收海外一年的祝福在法国的中心

其余的,面具在他们的窗户

Vaval(西印度群岛的狂欢节国王)没有在Dapper博物馆吹出任何奇特的风

世界travesties必须吸收化妆舞会致力于Egungun贝宁和尼日利亚的礼仪庆典中,死去的先人,在奢华的服饰,亮片,丰富多彩的面料,穿着反光镜的表示,并且绝不接触,立即生病的惩罚

是的,毫无疑问,如果我们坚持所有这些仪式中的游戏部分(开始,结婚,死亡,效忠国王......)

所有这一切并不严重,这个人物Bamileke(喀麦隆)用他的大嘴巴,他的大耳朵,他的锋利的牙齿,苏黎世的Tietberg博物馆借​​出的一块作品说

在安哥拉,几内亚比绍,马里,喀麦隆,刚果,科特迪瓦等,演示口罩给怪诞和神圣的,包括一个美丽的动物序列的度量(鹈鹕头岛卡拉谢岛,在几内亚比绍Bijagos群岛的鲨鱼头;由民族学家马塞尔·格里奥尔1959)收集马里笨蛋水牛头部

身份转变的工具,狂欢的基础,他们被冻结在一个良好的秩序,在黑暗中对齐

要了解大陆与审美的观点,我们必须提到与专员克里斯蒂安Falgayrettes-Leveau,伪装隐匿对应,舞蹈和溢出的世界的动态探索幸福协调的目录



作者:雷骗奔